思念亲人句子简短 关于思念家人短句子？

又是月圆思念日，你在他乡是否安康？家人挂念念你，朋友想念你。祝福你，在他乡的人！
思念是最漫长的享受，每逢佳节，寄一份思念，传一份祝福。祝福家人，祝愿家人健康快乐！

思念亲人的句子？

1、夕阳西下，断肠人在天涯。
2、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
3、乡书何处达，归雁洛阳边。
4、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
6、相见争如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》
7、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
8、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
10、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《玉楼春》
11、戍客望边色,思归多苦颜。
12、忽闻歌古调,归思欲沾巾。
13、人归落雁后,思发在花前。
14、但愿人长久,千里共婵娟。
15、海上生明月,天涯共此时。

描写思念家乡思念亲人的句子

1.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 

2.仍怜故乡水，万里送行舟。 ——李白《渡荆门送别》 

3.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 ——贺知章《回乡偶书二首》 

4.天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 ——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》 

5.思归未可得，书此谢情人。 ——李白《送郄昂谪巴中》 

6.梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。  ——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 

7.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 

8.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大二首》 

9.芳草已云暮，故人殊未来。  ——韦庄《章台夜思》 

10.感时花溅泪，恨别鸟惊心。  ——杜甫《春望》

扩展资料：

桑梓为什么代表故乡：

在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡、乡下”。这一用法至迟在东汉时期就已形成，因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰：“永世友孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。”　那么，在我国为数众多的树种中，人们为什么偏偏会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢？

原来，在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。

正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。如：《诗·小雅·小弁》中即有句云：“维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。”《朱熹集传》：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”

除此之外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树(如：《史记·伍子胥列传》记载：伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器”)。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；松柏桑梓，犹宜肃恭”这句话中可得到印证。这是因为在古人的心目中，分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木。

由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。如：三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》(一说为托名之作)即有句云：“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣”，西晋文学家陆机的《思亲赋》和南朝诗人谢灵运的《孝感赋》中亦分别有句云：“悲桑梓之悠旷，愧丞尝之弗营”、“恋丘坟而萦心，忧桑梓而零泪”。这一用法在唐代的诗文中更为常见，如：“永怀桑梓邑，衰老若为还”(李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》、“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”(柳宗元《闻黄鹂》)、“谢病始告归，依依入桑梓”。

参考资料：百度百科 桑梓