世界百大伟人经典句子 世界上排名100位历史伟人有那些？

1.***
• 2.艾萨克•牛顿
• 3.耶 稣
• 4.***
• 5.孔 子
• 6.圣•保罗
• 7.蔡 伦
• 8.约翰•古腾堡
• 9.克里斯托弗•哥伦布
• 10.阿尔伯特•爱因斯坦
• 11．卡尔•***
• 12.***•巴斯德
• 13.伽俐留•伽俐略
• 14.亚里士多德
• 15.列 宁
• 16. 摩 西
• 17.查理•达尔文
• 18.秦始皇
• 19.奥古斯都•凯撒
• 20.毛 泽 东
• 21.成吉思汗
• 22. 欧几里德
• 23.马丁•路德
• 24. 尼古拉•哥白尼
• 25. 詹姆斯•瓦特
• 26. 君士坦丁大帝
• 27.乔治•华盛顿
• 28.迈克尔•法拉第
• 29. 詹姆斯•克拉克•麦克斯韦
• 30.奥维尔•莱特和威尔伯•莱特
• 31. 拉 瓦 泽
• 32. 西格蒙德•弗洛伊德
• 33. ***大帝
• 34.拿破仑•波拿巴
• 35. 阿道夫•希特勒
• 36.威廉•莎士比亚
• 37.亚当•斯密
• 38. 托马斯•***生
• 39. 安东尼•万•雷汶胡克
• 40. 柏 拉 图
• 41.伽利尔摩•马可尼
• 42.路德维希•冯•贝多芬
• 43. 沃纳•海森堡
• 44.***•格雷厄姆•贝尔
• 45. ***•弗莱明
• 46.西蒙•玻利瓦尔
• 47.奥利弗•克伦威尔
• 48.约翰•洛克
• 49.米开朗基罗
• 50.乌尔班二世
• 51.欧 麦 尔
• 52.阿 育 王
• 53.圣•奥古斯丁
• 54.马克斯•普朗克
• 55.约翰•加尔文
• 56.威廉•T•G•莫顿
• 57.威廉•哈维
• 58. 安托万•亨利•贝克雷尔
• 59.格雷戈尔•孟德尔
• 60.约瑟夫•李斯特
• 61. 尼考罗斯•奥古斯特•奥托
• 62.***•达盖尔
• 63.约瑟夫•***”
• 64.勒内•笛卡尔
• 65.儒略•凯撒
• 66.弗朗西斯科•皮扎诺
• 67.荷南多•科尔特斯
• 68. 伊莎贝拉一世
• 69.威廉大帝
• 70.托马斯•杰佛逊
• 71.让•雅克•卢梭
• 72.爱德华•詹纳
• 73.威廉•康拉德•伦琴
• 74.约翰•塞巴斯蒂安•***
• 75.老 子
• 76.恩利克•费米
• 77.托马斯•马尔萨斯
• 78.弗朗西斯•培根
• 79.伏尔泰
• 80.约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪
• 81.格雷戈里•平卡斯
• 82.隋 文 帝
• 83.摩 尼
• 84.***科•达•伽马
• 85.查理曼
• 86.塞鲁士大帝
• 87.伦哈特•欧拉
• 88.尼克罗•马基维利亚
• 89.琐罗亚斯德
• 90.米尼兹
• 91.彼得大帝
• 92.孟子
• 93.约翰•道尔顿
• 94.荷马
• 95.伊丽莎白女王一世
• 96.查士丁尼一世
• 97.约翰尼斯•开普勒
• 98. 帕伯罗•毕加索
• 99. 玛哈维

卢梭可入世界百大伟人榜吗？

可以，在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制；提出“天赋人权说”，反对***、***。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张***教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建***主义下解放出来的要求。
资产阶级论调：人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。自然准则高于社会准则，主权高于人权，集体权力高于个人权力。人生而自由， 个人自由大于集体自由。法治要结合德治。人即有自然属性也有社会属性。情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培养自然人，从自然到人再到事物的认识过程。[6]
***方面
描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。这本书于年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统***思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的***状态，好人是因为社会的出现才有的。自然状态下，常有个人能力无法应付的境况，必须通过与其他人的联合才能生存，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的

主要作品(20张)
契约是人们对成员的社会地位的协议。
在《论人类不平等的起源和基础》（"Discours sur l"origine et les fondements de l"inégalité"）中，卢梭尝试把政府的出现解释为***者与被***者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所***的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到，***者与被***者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为***职权根本的社会契约。
社会契约理论
卢梭的社会契约理论，从分析社会不平等的起源和发展中，得出用暴力手段***封建君主***的激进的革命结论；主张建立以社会契约为基础的民主***国，提出人民主权这一富有彻底反封建的革命精神的民主思想，要求实行体现人民主权、体现公意的法律，强调用法治代替君主******，这些思想具有积极的意义。但是，他的理论也有其局限性。他的理论前提——自然状态是主观臆想出来的，他的社会契约理论是唯心主义的，他忽略了从“恶”的方面考虑问题，没有提出权力之间相互制衡、相互监督的思想。
思想基础
这种思想是法国大革命和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。罗伯斯庇尔就是卢梭的忠实信徒，被称为“行走中的卢梭”。
卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代***和***（见***）的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，政府应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。
卢梭的***哲学中最主要的原则是***不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由***革命而社会革命，再由社会革命而道德革命，规模和程度远超英美的一个渊源。
卢梭提出：在自然状态（动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态）下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”（noble savage）。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》（"Discours sur les sciences et les arts", ）强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的***而压制了个人的自由。他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。
教育方面
在《爱弥儿》中体现的卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。
“让我们回归自然”
在早期的作品中，他把自然描述为原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。
年出版的自传《忏悔录》（Confession）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家***就深受卢梭自我暴露风格的影响。

卢梭的棺椁
卢梭的棺椁
隔着走廊，与伏尔泰相对而立，是卢梭的棺木。卢梭一切思想的理论基础是他的自然法则理论。为师法自然，他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原烈火。
文学方面
卢梭对文学的贡献主要体现在他的书信体小说《新爱洛绮丝》里面，在这本小说里卢梭描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有很大促进。
书信体有几个明显的优势：利于直接描写感情、心理；可利用多视角（内）观察事物，事件。至于小说情节，则可潜藏于信之间。这种体裁不易把握分寸，或散乱，或人物同一化。此书在这几方面应该是很不错的，当然也有一些问题。在主要的几个人物中，男性与女性口吻有很大差异。几个人物可作为某种象征，当然也可具体化看待。圣.普栾的信多不是直接表达内心的，但仅有的几封以及侧面的描写，使他成为了一个积极追求却是悲剧性的人物形象，于丽对"理性"的几次屈服，似乎有些不太合情理。但或许这正是作者所要说的东西。来信与复信，往往可理解为在同一问题上的两种不同的看法，于是有很大的选择空间。[7]
新爱洛绮丝
《新爱洛绮丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了无数读者的赞赏。

老子，孔子是世界百大历史名人。 那么剩下的98位还有谁呢？

1、***

2、牛顿

3、耶酥基督

4、***

5、孔子

6、保罗

7、蔡伦

8、谷登堡

9、哥伦布

10、爱因斯坦

11、巴斯德

12、伽利略

13、亚里士多德

14、欧几里得

15、摩西

16、达尔文

17、秦始皇

18、奥古斯都

19、哥白尼

20、拉瓦锡

21、君士坦丁大帝

22、瓦特

23、迈克尔·法拉第

24、麦克斯韦

25、路德

26、乔治·华盛顿

27、卡尔·***

28、莱特兄弟

29、成吉思汗

30、亚当·斯密

31、爱得华·德·维尔（莎士比亚）

32、约翰·道耳顿

33、***大帝

34、拿破仑·波拿巴

35、托马斯·***生

36、安东尼·范·列文虎克

37、威廉·莫顿

38、马可尼

39、希特勒

40、柏拉图

41、克伦威尔

42、***·贝尔

43、***·弗莱明

44、洛克

45、贝多芬

46、海森堡

47、***斯·达盖尔

48、西蒙·玻利瓦尔

49、笛卡儿

50、米开朗琪罗

51、乌尔班二世

52、欧麦尔一世

53、阿育王

54、奥古斯丁

55、威廉·哈维

56、欧纳斯特·卢瑟福

57、约翰·加尔文

58、孟德尔

59、***·普朗克

60、利斯特

61、奥托

62、皮萨罗

63、科尔特斯

64、托马斯·杰弗逊·杰弗逊

65、伊沙贝拉一世

66、***

67、恺撒

68、威廉一世

69、弗洛伊德

70、爱德华·詹纳

71、伦琴

72、***

73、老子

74、伏尔泰

75、开普勒

76、费密

77、欧勒

78、卢梭

79、马基亚维里

80、马尔萨斯

81、约翰·肯尼迪

82、平克斯

83、摩尼

84、列宁

85、隋文帝

86、达·伽马

87、居鲁士大帝

88、彼得大帝

89、***

90、弗郎西斯·培根

91、福特

92、孟子

93、琐罗亚斯德

94、伊丽莎白一世

95、***

96、美尼斯

97、查里曼

98、荷马

99、查士丁尼一世

100、摩诃毗罗对我有帮助